清朝的“大辫子”到底有多脏？我的头闪闪发亮，长满了虱子，我无法与其他人保持 10 步以内的距离。理发师|大辫子|清朝|虱子 |辜鸿铭_网易移动 1898年，北京的一条胡同里，理发师王二刚做出决定，三个男人就围在了他的身边。喷嘴的一端有一个小炉子，可以加热水。另一端的木箱里藏着一把剃须刀、一个架子和一块擦得锃亮的剃须布。王二先给前面的农民梳了头。梳了两遍后，梳齿间就挂着白虱卵了。 “你已经六个月没洗辫子了，是吗？”王二皱眉问道。男人挠了挠头。 “洗一次就得烧半锅水，工作了半天，哪里有那么多空闲时间？”这些忧虑并不是这样诞生的。它的本源就在于剑的光影。 1644年，清军入关时，多尔衮当即下达“剃头令”，并喊出严厉的话语：“保住头，无头。保住头发，无头。”江阴市人民不愿意剃光头，在城里呆了81天。城陷后，17万人死亡。史书上说：“江河浮尸，田野白骨”。对于满族人来说，剃发留辫是渔猎的必需品。额头上没有头发，可以避开树枝，可以用辫子扎头盔。但对于汉人来说，辫子却成了被迫投降的象征。更可笑的是，满族人相信辫子里藏着灵魂，如果战死，就必须带着辫子完好无损地回家，所以汉人逐渐不再尝试剪辫子。 2、不能洗的辫子：比三餐还要费钱。天津卫搬运工李大壮只为她洗澡每年扎两次辫子。一次在夏天，一次在新年。需要全家人一起洗辫子。首先，我妻子在两个锅里烧开水，加入一些碎肥皂泡，然后我们一起解开她六英尺长的辫子。线一解开，一股酸臭味就传遍了半条街，水面上漂浮着一层油花和死虱子。即使洗完，他也得整天坐在屋檐下晒太阳。冬天，她不洗头，因为水冷了，头皮会结冰。上次洗完澡后，他头痛了三天。对于普通人来说，洗辫子的费用高得令人望而却步。理发师每次理发收费30美分，相当于三天的伙食费。乾隆时代，北京的一个普通工匠一天只能挣20仙，所以他无意花这笔钱。更成问题的是工具。没有洗发水，只好进山寻找皂苷我自己。植物的灰烬洗净了我的头发，让头发变得苦涩。肥皂是西方产品，只有外国银行买家才能买得起。每件价值两包银币，足够普通人一个月的生活费。 3、辫子的“小生态” 1840年，英国传教士玛丽在河南农村遇到了更可怕的景象。饥饿的男人解开辫子拿给她看，以换取食物。辫子的根部打了个紧结，用手一打开，几条活虫就掉了出来。玛丽当场呕吐，并在日记中写道：“这不是头发，这是一个会动的虫巢。” 虱子是辫子的常客。卵产在油腻的皮毛中，三天后孵化。男人痒得受不了了，就用辫子在墙缝里蹭，或者让孩子们用指甲把虱子去掉，就会听到“啪”的一声。有一天，玛丽路过一家理发店，看到一位理发师我们用梳子来梳理人们的辫子。每次梳头的时候，我都会刮下一层白色的虱卵，涂在墙根上。 “我目前只吃了半碗左右，足够养两只鸡了。”摊主说。 Those at the bottom still suffer from hunger. “更多的虱子是一件幸事，”谭说。有些人会把抓到的虱子放进嘴里咬，说这样可以补充血液。这不是一种祝福，只是对自己如此贫穷的一种安慰。 4、冬天冻，夏天臭：辫子困扰夏天的首都。波特经常把辫子扎在头上，汗水从头发上滴下来。辫子吸收汗水。它像一块湿抹布一样粘在我的脖子上。白天气温可达 40 度，出汗时，编织接缝会变得刺激、发痒。有一个搬运工，气得用镰刀砍掉了一半辫子。他被警方逮捕他当天就被判处50次殴打。冬天更是难熬。当寒冷的北风吹来时，湿漉漉的辫子就冻成了冰柱，坚硬得足以用作武器。正走着，一根冰柱打在了我的背上，我听到“叮、叮、叮”的声音。融化后，它会聚集灰尘，变成黑色的泥带。 1875年光绪皇帝即位后，在全国哀悼百日期间不准洗头。北京街头的官员们，辫子闪亮，头发上长着虱子，在上法庭的路上互相避开，生怕闻到对方身上的酸臭味。这种“强加的污垢”是制度强加给每个人的枷锁。 5、恭亲王与苦力：两条辫子，两条命，同样的辫子，只是恭亲王和奕欣有香味。清宫档案记载，她的辫子由两名太监专门打理，每周用玫瑰花水清洗，梳辫子时抹上桂花油。em。辫子末端系着一条珍珠项链，虽然走起路来叮叮当当，但看上去并不脏。但在通州的码头上，波特的辫子看起来就完全不一样了。他们整天背着包，辫子上沾满了烟灰和汗水。随着时间的推移，形成了硬块，必须在沸水中烘烤才能松动。有一个老看门人，一生都没好好洗过辫子。临死前，她要求儿子剪掉她的辫子并烧掉它们，并说它们“太脏了，无法夺走灵魂”。区别就是金钱和时间。王子或贵族洗头时消耗的水和调味品相当于一个普通家庭半个月的水和调味品。理发师用象牙架为富商梳理辫子，梳完头发后撒上樟脑粉，以防止虱子。农民只能用木梳用力刷洗，梳齿经常在胸罩里折断ID。 6、外国人的鼻子：记录“难闻的气味记忆” 1793年，麦卡特尼代表团访问中国，陪同的丁博士访问了中国。·韦蒂留下了详细的记录。他在日记中写道，迎接他们的清朝官员都带着明亮的灯光，当他走近时，他能闻到“刺鼻的气味混合着霉味”。用餐期间，员工们时不时地挠头，当虱子从桌子上掉下来时，女人们吓得尖叫起来。当丁威蒂检查这名士兵的尸体并解开他的辫子时，她发现他的头皮上长满了疮，虱子在脓液中爬行。这名士兵说，驻军里有一半的人都有这个问题，但没有人在意。疼痛剧烈时，我就简单地泼点盐水。 1860年，英法联军进入北京时，一名士兵在一封信中写道：“城里的气味是令人窒息的气味，一半是烟灰，一半是酸味。”西方报纸简单地将其称为“东亚健康灾难”。这这些记录不是偏见，而是脏辫无可辩驳的证据。 7. 去除虱子的家庭疗法：无奈的生存智慧。人们也有自己的消灭虱子的方法，但很少有效。在河北省农村，妇女习惯用根茎煮水来洗男人的辫子。这种草药有一种奇怪的气味，可以暂时驱除虱子，但几天之内它们就会再次繁殖。有人试图喷洒硫磺粉，这会导致头皮上起水泡，造成更多痛苦。最常见的是格子。这种密齿梳子，齿间距不足1毫米，可以清除虱子卵，但梳起来很痛苦。所有的孩子都害怕栅栏，一看到妈妈有栅栏就逃跑。有人把开水放在辫子上，说可以杀死虱子。一个年轻人尝试后，头皮都秃了，成了邻居的笑柄。他的病情正在恶化。神婆曾经报道过光绪年间，上海发生“虱疫”，数千人因头皮感染而死亡。中医只能开一些药来退热解毒，但不能治本。 8、辜鸿铭的辫子：最后的“文化符号” 1912年，民国颁布了剪辫令，北京的街头理发师忙得不落地。当我剪辫子时，我说：“你身上的头发和皮肤都是受父母影响的。”有人流着泪说：理发后，有人当场洗头，笑说：“我的头上瘦了3公斤。”天津的编辫子摊前还会放鞭炮，编完辫子就放鞭炮，看上去就像过节一样。但遭到北京大学教授辜鸿铭的否认。 CuAndo拖着辫子走进教室，学生们哈哈大笑。他低声说道：“我的辫子是看得见的，但你心里的辫子却是看不见的。”这句话道出了辫子的真面目。它绝不只是一根头发，而是一根头发。它是政治压迫的工具，是社会落后的缩影。清政府可以用刀强迫人们编辫子，但不能修建水站或学校让人们洗头、了解卫生。西方传教士闵恩普在他的中文文本中写道：“肮脏的辫子是制度上的污点。” 9、丢辫子：新生剪掉辫子后，卫生状况的变化立即可见。上海公共居住区医生发现，剪辫子后头皮疾病发病率下降70%。理发店的街头妇女们改变了经营方式，提供仅 5 美分的短发服务。 在北京的一所小学，老师指导学生每天梳头、用肥皂洗手。一个男孩在一篇文章中写道：“我担心同学们会抓我的辫子，但现在我不再害怕了。“我的头发很漂亮。” 1920年，美国记者埃德加·斯诺访华。 “你再也看不到闪亮的辫子了。”中国人的卫生习惯正在改变。当游客路过时，大多数人都皱着眉头，没有人想到，辫子之所以脏，是因为中国人不讲究清洁，“留毛不留毛”，阻碍了卫生的步伐。清洁就是贫穷：“洗一次头发需要三天的食物”。阻碍我们有勇气修剪的，是“辫子藏灵魂”的迷信。当最后一根辫子被剪掉时，人们不仅摆脱了污秽，也摆脱了时间的枷锁。这条辫子提醒我们，真正的清洁总是需要自由和尊严的滋养。 特别说明：本文由网易自有媒体平台“网易账号”作者上传并上传。发表并仅代表作者的意见。网易仅提供一个信息发布平台。 注：以上内容（包括图片和视频，如有）由网易号用户上传发布，网易号是一个仅提供信息存储服务的社交媒体平台。